□邱贵平

李衷纯对文学的发展也有其独到的见解。纪游文学有着源远流长的传统，从文体角度考察，原本隐隐含有诗、文两条发展轨迹。李衷纯曾将其源头分别上溯至南朝诗人谢灵运和唐代古文家柳宗元，认为二者分途并进，“诗自诗，文自文，各擅其长，不能兼也”，可到了明代却有大批文士“可谓诗文兼擅”，王士性就赫然位列其中。李衷纯的老师王世贞在为王士性诗文集撰序时，特别指出“恒叔于诗无所不精丽，而歌行古风尤自出人意表”“文尤能近西京，出入《史》《左》”，虽不无夸饰应酬的意味，但王士性在诗、文两方面都深具造诣，应该是毫无疑问的，李衷纯对王士性亦十分赞赏，认为他的纪游文学在诗、文两方面都造诣颇深。

李衷纯不仅具有仁厚爱民之心，还是个有才气的文人，写过好多脍炙人口的诗，且不同于风尘俗吏，通晓经世致用之学，有《激楚斋诗集》存史。由朱彝尊选编的明代诗歌总集《明诗综》选其七言律诗《登岱》、《春怀》、《送陈孟常太史奉使还朝》、《浦口道中》，五言绝句《雨后》、七言绝句《顺昌道中》、乐府曲辞《古别离》等七首，《明诗综》赞李衷纯：“元白诗上溯建安，下逮大历，可称通才。令如皋治声冠于江北，文学政事四科遂居其二。”。

七言律诗：

登 岱

层峦绝巘转氤氲，倒影淩虚日观分。

方诧河山同带砺，忽惊嘘吸总风云。

佩环神女青霄度，陆博仙人洞府闻。

圣主明堂知欲启，将无重过稷丘君。

春 怀

貔貅十万下辽阳，经略专征有侍郎。

杀气正殷箕子国，捷书空奏日南王。

蛮天转饷愁中绝，异域孤军蹈险亡。

何似乘机歌杕杜，壁坚青海制扶桑。

送陈孟常太史奉使还朝

春风杨柳拂双旌，使者星轺返玉京。

一诏责躬忧汉主，九天持节识长卿。

花深禁苑分仙露，月落宫城听晓莺。

还念东南民力尽，好从讲幄达承明。

浦口道中

今年十月气尚暖，江北宛似江南天。

未彫杨叶黄冉冉，欲吐麦苗青田田。

老农筑场放犊卧，少妇压槽呼客前。

长涂风景亦不恶，马蹄且踏寒云穿。

五言绝句：

雨 后

夜静空山中，鸟鸣知雨歇。

寂寂启寒扉，林端澹疏月。

七言绝句：

顺昌道中

山如眉黛水如罗，溪上人家绣户多。

十五小姬催客醉，银筝弹出伯劳歌。

乐府曲辞：

古别离

长安百尺楼，其户衔明珰。

岧尧入云中，双阙遥相望。

明月照玉颜，皎皎流素光。

中夜理瑶瑟，纤指发清商。

初弹双黄鹄，再弹孤鸳鸯。

凄飙动罗帏，馀响激微霜。

仰视河汉直，寒波浩无梁。

安得高飞翼，为君淩空翔。

李衷纯不仅仁厚爱民、才气横溢，还广交朋友，与当时许多知名人士相交笃厚。

屠隆（1544-1605年），字长卿，一字纬真，号赤水、鸿苞居士，浙江鄞县人。明代文学家、戏曲家。万历五年中进士，曾任礼部主事、郎中等官职，为官清正，关心民瘼，后罢官回乡。屠隆是个怪才，好游历，有博学之名，尤其精通曲艺。屠隆不但写戏编戏，还演戏，其家中便自办戏班，还掏钱聘请名角。其戏曲主张“针线连络，血脉贯通”，“不用隐僻学问，艰深字眼”，他甚至编导过整出戏，宾白演出始终（话剧的雏形），广受欢迎。李衷纯与屠隆有五次集中交往，他二人的交游在李衷纯的《激楚斋诗集》，以及《上海图书馆藏明代尺牍》、《钱境塘藏明代名人尺牍》中均有记述。

湖州人茅维引李衷纯为知己，万历己亥（1599）写信邀他赴秋社说：“弟初建社时，兄颇为之欣悦。但社三举矣，而兄俱以事阻。今兹秋社，断不可少玄白。”茅维辑录的《皇明策衡》是读书人的程文墨式范本，李衷纯十分欣赏，并为之作序。

常州人、国子监学正蒋绍煃也将李衷纯引为“踯躅红尘”的同伴，曾画了一幅《秋山图》赠送给他，并附诗一首：“踯躅红尘道路难，思君不见写青山。山头苍翠千年色，日日逢君眉宇间。”希望他能够分担自己的那份理想。

李衷纯在如皋任上五年，后历任南京工部主事、兵部员外郎、邵武知府，官至两淮盐运使。在邵武清厘关税收归公用，任运使时整顿盐政。

福建光泽县与江西黎川县之间的杉关为福建税收的重要来源，但却有一半落进了邵武府太守的口袋。李衷纯到任后，即将不义之财用来充饷，减轻百姓负担。两淮盐政不畅，大部分官盐在偏远省份供应不足，盐场却出现堆积如山销不出去的不正常现象，使朝廷失去了盐课收入。李衷纯任两淮盐运使后，精简胥史，核查商人，核算利润，清理借支，半年就将60多万的军费解往驻扎在辽东的将士。

李衷纯以廉洁著称，两淮盐运使官职虽不大，却是个肥差。但李衷纯退休后，却两袖清风身无分文，只得靠典当度日，死后家中已无余钱。人们这才相信他确实是一个廉洁的好官，并将他的灵位安放在乡贤祠祭祀。

李衷纯作为如皋明代的一位廉吏，在任如皋县令期间的作为，对如皋经济社会以及文化的发展产生了很大的影响，我们也应该将之视为如皋相关文化的源头之一加以研究。